更紗今昔物語 - ジャワから世界へ
別名バティックとも呼ばれ、臈纈染めで有名なジャワ島の更紗。
そもそも、「民族」「民俗」というと、ついつい歴史性のないもの、昔からずーーーっと続いているものというイメージを持ってしまいがちだけど、バティックにも世界史の一環に組み込まれた歴史性がみえて、更紗のプリント技術は友達に教えてもらいながら、なんでヨーロッパで製作された時代があったのかなどを、東南アジアのヨーロッパによる植民地分割などの話を盛り込んで、二人で、この柄がいい、このデザインがいい、ってな感じで盛り上がった。
以下に、民博の文章を引用しておくと、
一方，200年あまりも前からヨーロッパで，さらにその後には，インド，日本，インドネシア，タイ，中国などでつくられるようになったジャワ更紗のデザインをコピーした木綿のプリント更紗は，アフリカや東南アジアに送り出されてきました。19世紀以降のアフリカや東南アジアで色あざやかなファッション素材として普及しているプリント更紗のデザインのルーツは，ジャワ更紗だったのです。（http://www.minpaku.ac.jp/special/sarasa/）
ということで、「200年あまりも前からヨーロッパで」というのは、アヘン戦争よりも前、つまり、イギリスを筆頭とするオランダ、フランス、ドイツなどのヨーロッパ諸国が東南アジアへ魔の手を伸ばしつつあった時代かな。
インド，日本，インドネシア，タイ，中国などでつくられるようになったジャワ更紗というのは、周辺諸国への影響という風に取れるけど、日本の場合は、第１次世界大戦後にジャワ更紗が活発化したから、ヨーロッパ諸国が戦争による疲弊に見舞われている間を縫った、いつものずる賢い植民地化の一環かと考えられる（少なくとも、商社は蜂巣のように調査と収拾に明け暮れた経緯は読み取れた）。
20世紀初頭からひろく世界に波及したのは、日本の商社の活躍も大きい。アフリカへ海を渡って（海上ルートだと東南アジアとアフリカは意外と近い）販売網を広げている。もっとも、大きくは植民地化の勢い止まらぬ20世紀前半に、先進諸国で流行したという背景のもとでの話である。
ちなみに、20世紀転換期には、ジャワ更紗だけでなく、今では差別用語となった「シナ」（中国）のドレスがシノワズリや、日本のキモノといったのが、フランスなどで爆発ヒットとなった。
というわけで、普段、近代日本をやっていると見落としがちな南方方面の歴史性を感じることができた。
カタログに目を通すと、やはり、18世紀後半にイギリスで始まった産業革命の世界的な波及のもとで、現代に至るまでのジャワ更紗のデザインと技術のグローバル化をテーマとした、とある。ドイツ、スイス、日本などの諸国が、ジャワ更紗を応用し、アフリカへ技術伝搬させた点も強調されており、ケニアなどの東アフリカ地域でのジャワ更紗（バティック）の痕跡をはっきりと辿ることができる。
近隣のタイ更紗とは異なり、仏教の影響が比較的弱いジャワ島の場合、幾何学紋様が少なく、花鳥風月がテーマとなったデザインが多いのも特徴。
文字通り、単なる民族衣装・民俗衣装ではなく、「世界へ」という波及の歴史も感じ取ることのできる貴重な展覧会だ。
外部の関連リンク
サイト内関連ページ
- 更紗とプリントドレス展 （ファッション・コラム）
- さらさ（更紗）：chintz （ファッション用語集）