4787232371.jpg謝黎『チャイナドレスをまとう女性たち―旗袍にみる中国の近・現代―』青弓社、2004年

チャイナドレスの中国語は旗袍(チーパオ)。中国国内のデパートや高級レストランで見ることの多い旗袍は、日本でも人気が高い。使われている素材は、絹からポリエステルまで様々で、柄にあっては、さらに多種多様である。

ところが、チャイナドレスの人気度に比べて、その歴史については、実態が知られていない。中国国内の繁華街を歩いてみても、旗袍を着た女性を見ることはできない。このことは、日本の着物が伝統着として位置づけられてきたにもかかわらず、20世紀後半には家庭内からも姿を消した状況と似ている。筆者がこだわるのは、チャイナドレスもまた、着物と同様に、洋服の流入とともに改めて「伝統」のレッテルを貼られた運命にある。

旗袍の原形は、満州王朝(清王朝が時間的に直近)の「旗人」である。古代から現在まで連綿と引き継がれてきたかの印象を受ける旗袍だが、実際はそうではなく、漢民族が圧倒的に多い中国にあって、今では少数民族に属する満族の服装だった。このような問題関心にもとづき、本書では、服飾史を中心に、時代時代の広告や雑誌記事をも参照した社会史的な関心も合わせつつ、中国における旗袍と「伝統の創造」というテーマを追っている。

構成は、清朝末・民国初期の婦女の旗袍/民国中・後期における旗袍の流行/文化大革命と改革開放による旗袍の否定と肯定/近・現代中国の服飾における「伝統」の創造

謝黎『チャイナドレスをまとう女性たち―旗袍にみる中国の近・現代―』青弓社、2004年

恋愛と贅沢と資本主義

4061594400.jpgヴェルナー・ゾンバルト『恋愛と贅沢と資本主義』金森誠也訳、講談社、2000年

18世紀後半のフランスにおける奢侈産業の隆盛について詳しい。

私たちの生活を突き動かすのは、禁欲か贅沢か。

M・ウェーバーが資本主義成立の原動力を精神的な禁欲に求めたのに対し、19世紀フランスの宮廷恋愛という題材を用いて、著者は贅沢にそのエンジンを求める。贅沢は、セックス、不倫、買売春と深く結びついて、どのような社会を形成していったのだろうか...。

さらに、ゾンバルトの本書は、ヴェルサイユ宮殿におけるポンパドゥール夫人(ルイ15世の公妾)、マリー・アントワネット・ドートリッシュ(ルイ16世の王妃)たちの贅沢行為の暴露を含め、ヨーロッパに集積する織物・衣服製造業の実態を大局的に論じた希有な「服飾経済史」といえる研究である。

目次
新しい社会(宮廷、市民の富、新貴族、資料と文献)、大都市(16、17、18世紀の大都市、大都市の発生と内部構成、18世紀の都市学説、資料と文献)、愛の世俗化(恋愛における違法原則の勝利、高等娼婦)、贅沢の展開(奢侈の概念と本質、王侯の宮廷、騎士と成上がり者の第二ラウンド、女の勝利<奢侈の一般的発展の傾向、屋内の奢侈、都会のなかの奢侈>、資料と文献)、奢侈からの資本主義の誕生(問題の正しいとらえ方と誤ったとらえ方、奢侈と商業<卸売業、小売業>、奢侈と農業<ヨーロッパ、植民地>、奢侈と工業<奢侈工業の意味、純粋な奢侈工業、混合せる工業、奢侈消費の革命的な力>)。

ヴェルナー・ゾンバルト『恋愛と贅沢と資本主義』金森誠也訳、講談社、2000年